八ヶ岳山麓での人々の営み、風習、文化についての情報を掲載します。
水木沢天然林を体感する
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水木沢天然林は、江戸時代に尾張藩により伐採が行われ、針葉樹と広葉樹が混交している大変貴重な天然林です。原始の森コースと太古の森コース（各１．５ｈ）を現地のガイドさんの解説で散策します。 森林文化見学会(2023.10.21)から |
諏訪鉄山
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日中戦争や太平洋戦争に用いる金属資源を確保するために、褐鉄鉱の採掘搬出が行われていた痕跡を巡り、当時の産業活動の跡を辿ります。 森林文化見学会(2022.9.25)から |
大型バイオマス発電所を見学し、林業の近未来を学ぶ
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信州F・POWERとは、林業再生と再生可能エネルギー利用を目的とした産学官連携プロジェクトで、その成果である大型バイオマス発電所と製材所を案内して頂きます。 森林文化見学会(2021.11.17)から |
中山道と甲州道中が出会う下諏訪で歴史に思いを馳せよう
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下社と周辺の歴史をガイドに案内頂き学ぶ事にしました。 森林文化見学会(2020.10.18)から |
諏訪圏内 寺社林
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歴史ある社寺には人の手で長く守られてきた樹木が多く存在します。今回の見学会はその貴重な樹木のことのみならず、それに纏わる歴史などにも注目し巡りました。 森林文化見学会(2019.10.20)から |
八ケ岳森林軌道
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今は存在しない八ヶ岳森林鉄道の軌道の跡を探訪し、八ヶ岳文化の一つとして当時の先輩たちの偉業を振り返りました。 2012年度八ヶ岳山麓観察会(2012.7.8)から |
養川が活躍した用水路・大河原堰と滝之湯堰
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江戸中期、諏訪藩・高島藩に属する坂本養川の活躍により開発された養川せぎ（用水路）は、今も広大な諏訪地区の田畑を潤しています。その代表的なせぎの現場を訪ね、養川の功績をしのびましたす。 2011年度八ヶ岳山麓観察会(2011.7.24)から |
森林文化学習会 開講
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2010年度、５回シリーズの森林文化学習会 ～森林文明の変遷を通して人と森林の関わりを学ぶ～ を開講しました。 第１回 気候変動と森林文明① 気候変動と地球生命の歴史 2010.7.25報告 第２回 気候変動と森林文明② 森と文明 2010.9.12報告 第３回 日本列島における人間と森林の歴史① 古墳時代まで2010.11.21報告 第４回 日本列島における人間と森林の歴史② 現代まで2011.1.23報告 第５回 現代日本人の自然観と今後の人と森林との関係 現代まで2011.3.13報告 |
奥山の大木 里に下りて神となる
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薙鎌は諏訪明神の象徴であり神器である。凪鎌とも書き風を司る神器であり、また作物の増産を司る神器でもある。長さ３０ｃｍ程の弓状の鎌で頭は鳥の形をし、背面にはギザギザし蛇の鱗を現している。古式に従って鉄で造られ鉄文化の象徴とも考えられる。 |
| 境の宮、中股の小倉明神の御神木に７年交替で打ち込まれる。 何故、戸土の境の宮・中股の小倉神社の御神木に薙鎌を打ち込むのかは、母君の奴奈川姫の神の故郷・糸魚川地方が一望できるからという説が有力である。 この薙鎌打ちの神事が終わると御柱用として仮見立てした上社の本宮・前宮の８本の巨木に薙鎌を打ち込む事によって御神木となる。 御柱勉強会「御柱の起源を知ろう」(2010.4.22)から |
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千駄刈広場の成り立ち
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メルヘン街道千駄刈広場は千駄（馬一頭の背に草の束３束づつ両側に６束積んで１駄という）の草が刈れる草原だった。 刈った草は何に使った？ ・水田に鋤き込み、有機肥料、土壌の改良に利用。 ・馬の飼料 馬は農耕、物資の輸送の主役だった。 物資は何を何処へ運んだ？ 八ヶ岳のかっ鉄鉱で作った諏訪の鋸、→秩父 まゆ、寒天、凍り豆腐 諏訪←石灰（土壌改良の必需品）、塩 2009年度八ヶ岳山麓観察会(2009.7.11)から |
大滝神社の黒曜石の祠
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横谷観音脇の大滝神社の祠は冷山の黒曜石で出来ています。 建立 昭和16年 祭神 建御名方神（たけみなかたのかみ） 建立者 鷹野原喜平 茅野市 湖東 新井その頃には重機がなかったのだから、雪のある季節に冷山から馬橇で運んだのだろう。 横から見ると、流紋がきれいに見え、黒曜石がキラキラ光る。 2009年度八ヶ岳山麓観察会(2010.7.11)から |